Марианская впадина — “Дно Земли”.

Марианская впадина — самое глубокое место на нашей планете. Думаю, почти все слышали о ней или изучали в школе, но я сам, например, давно уже забыл и её глубину, и факты о том, каким образом она была промерена и исследована. Так что решил “освежить” свою и вашу память



Название своё эта абсолютная глубина получила благодаря находящимся радом Марианским островам. Вся впадина растянулась вдоль островов на полторы тысячи километров и имеет характерный V-образный профиль. По сути это обычный тектонический разлом, место, где Тихоокеанская плита заходит под Филиппинскую, просто Марианская впадина — это самое глубокое место такого рода) Склоны её крутые, в среднем около 7—9°, а дно — плоское, шириной от 1 до 5 километров, и разделённое порогами на несколько замкнутых участков. Давление на дне Марианской впадины достигает 108,6 МПа — это более чем в 1100 раз больше обычного атмосферного давления!

( Продолжение... )

Марианская впадина — “Дно Земли”.

Марианская впадина — самое глубокое место на нашей планете. Думаю, почти все слышали о ней или изучали в школе, но я сам, например, давно уже забыл и её глубину, и факты о том, каким образом она была промерена и исследована. Так что решил “освежить” свою и вашу память



Название своё эта абсолютная глубина получила благодаря находящимся радом Марианским островам. Вся впадина растянулась вдоль островов на полторы тысячи километров и имеет характерный V-образный профиль. По сути это обычный тектонический разлом, место, где Тихоокеанская плита заходит под Филиппинскую, просто Марианская впадина — это самое глубокое место такого рода) Склоны её крутые, в среднем около 7—9°, а дно — плоское, шириной от 1 до 5 километров, и разделённое порогами на несколько замкнутых участков. Давление на дне Марианской впадины достигает 108,6 МПа — это более чем в 1100 раз больше обычного атмосферного давления!

( Продолжение... )

Ниндзя (часть 1)

Оригинал взят у bloggmaster в Ниндзя (часть 1)

Помню в детстве, смотря американские и китайские фильмы про нинзя просто зачаровывался этими крутыми воинами тьмы. Самое интересно, что они не ассоциировались с добром или злом. Это были просто загадочные мастера мечей, звездочек и глаз в разрезе маски ! Вот есть интересный материал, коим хочу с вами поделиться ...



Ниндзя в буквальном переводе значит «лазутчик». Корень слова нин (или, в другом прочтении, синобу) — «красться». Есть и другой оттенок смысла — «претерпевать, выносить». Отсюда происходит и название самого сложного, самого загадочного из всех воинских искусств. Нин-дзюцу — искусство шпионажа, о котором могли бы только мечтать разведывательные службы XX в. Прошедшие сверхчеловеческую по трудности физическую и психическую подготовку, прекрасно владеющие всеми приемами кэмпо без оружия и с оружием ниндзя легко преодолевали крепостные стены и рвы, часами могли оставаться под водой, умели ходить по стенам и потолку, сбивать с толку погоню, сражаться с безумной отвагой, а если надо — молчать под пытками и умирать достойно. Шпионы и диверсанты, продающие свой труд тому, кто больше заплатит, ниндзя подчинялись неписаному кодексу чести и нередко шли на смерть во имя идеи. Объявленные людьми низшего сорта (хи-нин), париями, стоящими вне закона, они внушали невольное уважение самураям. Многие предводители кланов оспаривали благосклонность опытных ниндзя, многие пытались привить своим дружинникам опыт нин-дзюцу. И все же военный шпионаж на протяжении веков оставался уделом избранных, родовым промыслом узкого круга незаменимых специалистов, клановым «ремеслом».

Нин-дзюцу, безусловно, связанное с эзотерической практикой ряда китайских школ у-шу, таит много загадок не только для историков, но и для врачей, биологов, химиков, физиков, инженеров. То, что нам известно, лишь верхушка айсберга, основание которого уходит в темные глубины мистики, в космические бездны парапсихологии.

Лишь в недавнее время появились отдельные работы, проливающие свет на тайны нин-дзюцу. Это, прежде всего, книги Д. Дрэгера «Нин-дзюцу — искусство быть невидимым», Д. Дрэгера и Р. Смита «Азиатские боевые искусства» и Э. Эдамса «Ниндзя, невидимые убийцы». Все они основаны главным образом на исследованиях Хацуми Масааки, ныне здравствующего наследника средневековых ниндзя. Традиция возводит родословную нин-дзюцу к началу нашей эры, но реальные признаки существования таинственных горных общин в Центральной Японии прослеживаются не ранее VII в.

( Читать дальше ПРО НИНДЗЯ ... )

Ниндзя (часть 1)

Оригинал взят у bloggmaster в Ниндзя (часть 1)

Помню в детстве, смотря американские и китайские фильмы про нинзя просто зачаровывался этими крутыми воинами тьмы. Самое интересно, что они не ассоциировались с добром или злом. Это были просто загадочные мастера мечей, звездочек и глаз в разрезе маски ! Вот есть интересный материал, коим хочу с вами поделиться ...



Ниндзя в буквальном переводе значит «лазутчик». Корень слова нин (или, в другом прочтении, синобу) — «красться». Есть и другой оттенок смысла — «претерпевать, выносить». Отсюда происходит и название самого сложного, самого загадочного из всех воинских искусств. Нин-дзюцу — искусство шпионажа, о котором могли бы только мечтать разведывательные службы XX в. Прошедшие сверхчеловеческую по трудности физическую и психическую подготовку, прекрасно владеющие всеми приемами кэмпо без оружия и с оружием ниндзя легко преодолевали крепостные стены и рвы, часами могли оставаться под водой, умели ходить по стенам и потолку, сбивать с толку погоню, сражаться с безумной отвагой, а если надо — молчать под пытками и умирать достойно. Шпионы и диверсанты, продающие свой труд тому, кто больше заплатит, ниндзя подчинялись неписаному кодексу чести и нередко шли на смерть во имя идеи. Объявленные людьми низшего сорта (хи-нин), париями, стоящими вне закона, они внушали невольное уважение самураям. Многие предводители кланов оспаривали благосклонность опытных ниндзя, многие пытались привить своим дружинникам опыт нин-дзюцу. И все же военный шпионаж на протяжении веков оставался уделом избранных, родовым промыслом узкого круга незаменимых специалистов, клановым «ремеслом».

Нин-дзюцу, безусловно, связанное с эзотерической практикой ряда китайских школ у-шу, таит много загадок не только для историков, но и для врачей, биологов, химиков, физиков, инженеров. То, что нам известно, лишь верхушка айсберга, основание которого уходит в темные глубины мистики, в космические бездны парапсихологии.

Лишь в недавнее время появились отдельные работы, проливающие свет на тайны нин-дзюцу. Это, прежде всего, книги Д. Дрэгера «Нин-дзюцу — искусство быть невидимым», Д. Дрэгера и Р. Смита «Азиатские боевые искусства» и Э. Эдамса «Ниндзя, невидимые убийцы». Все они основаны главным образом на исследованиях Хацуми Масааки, ныне здравствующего наследника средневековых ниндзя. Традиция возводит родословную нин-дзюцу к началу нашей эры, но реальные признаки существования таинственных горных общин в Центральной Японии прослеживаются не ранее VII в.

( Читать дальше ПРО НИНДЗЯ ... )

Ниндзя (часть 2)

Оригинал взят у bloggmaster в Ниндзя (часть 2)

В средние века жизнь человека нередко зависела от коня. Вспомним Ричарда III, который на поле боя щедро сулил «королевство за коня». Конь был верным боевым спутником самурая и не раз выручал в беде разведчика. Хотя условия местности в лагерях ниндзя редко позволяли держать коней и передвигались они в основном пешком, самурайское искусство верховой езды (ба-дзюцу) также входило в курс обучения. Вольтижировка ниндзя помимо обычной выездки, скачек с препятствиями и стрельбы с седла предусматривала некоторые акробатические трюки. Юный ниндзя осваивал технику езды под брюхом лошади или свесившись на один бок, так, что стрелы противника были ему не страшны. Он должен был уметь вскакивать на мчавшуюся лошадь, на всем скаку падать из седла, свешиваться на стременах и волочиться по земле, притворяясь убитым. Одним из самых сложных номеров было перескакивание с лошади на лошадь. Еще труднее был прыжок на лошадь с земли, при котором следовало ногой вышибить из седла всадника и занять его место. Кое-чего, правда, ниндзя не умели, например, стоять в седле, но это объясняется только отсутствием традиции. Во всяком случае, любой ниндзя в искусстве джигитовки намного превосходил среднего самурая.

Приблизительно с четырех-пяти лет мальчиков и девочек в лагере ниндзя начинали обучать борьбе без оружия и с оружием — по системе одной из школ дзю-дзюцу, но с обязательным включением акробатических элементов, что давало бойцу явные преимущества в схватке. Кроме того, детей подвергали жестоким и весьма болезненным процедурам с целью добиться свободного расчленения суставов. В результате многолетних упражнений суставная сумка расширялась и ниндзя мог по собственному усмотрению «вынуть» руку из плеча, «отстегнуть» ногу, перевернуть стопу или кисть. Эти странные свойства были неоценимы в тех случаях, когда шпиону приходилось пролезать в узкие отверстия или освобождаться от пут, наложенных каким-нибудь хитроумным способом. Оказавшись в руках преследователей и дав себя связать, ниндзя обычно напрягал все мышцы, чтобы потом ослабить веревку общим расслаблением, «вынимал» руки, чтобы петли соскользнули с плеч. Дальнейшее уже было делом техники. Тем же манером ниндзя мог освободиться от болевого захвата или замка. В фехтовании расчленение сустава позволяло на несколько сантиметров удлинить руку при ударе.

В некоторых школах добивались также ослабления восприимчивости к боли. Для этого с ранних лет тело обрабатывалось специальным «болевым» массажем, в который входили постукивания и сильные удары, щипки, хлопки, а позже — «накатывание» корпуса, рук и ног при помощи граненой палки. Со временем образовывался топкий, но прочный мышечный корсет, а болевые ощущения значительно притуплялись.

( Читать дальше ПРО НИНДЗЯ ... )

Ниндзя (часть 2)

Оригинал взят у bloggmaster в Ниндзя (часть 2)

В средние века жизнь человека нередко зависела от коня. Вспомним Ричарда III, который на поле боя щедро сулил «королевство за коня». Конь был верным боевым спутником самурая и не раз выручал в беде разведчика. Хотя условия местности в лагерях ниндзя редко позволяли держать коней и передвигались они в основном пешком, самурайское искусство верховой езды (ба-дзюцу) также входило в курс обучения. Вольтижировка ниндзя помимо обычной выездки, скачек с препятствиями и стрельбы с седла предусматривала некоторые акробатические трюки. Юный ниндзя осваивал технику езды под брюхом лошади или свесившись на один бок, так, что стрелы противника были ему не страшны. Он должен был уметь вскакивать на мчавшуюся лошадь, на всем скаку падать из седла, свешиваться на стременах и волочиться по земле, притворяясь убитым. Одним из самых сложных номеров было перескакивание с лошади на лошадь. Еще труднее был прыжок на лошадь с земли, при котором следовало ногой вышибить из седла всадника и занять его место. Кое-чего, правда, ниндзя не умели, например, стоять в седле, но это объясняется только отсутствием традиции. Во всяком случае, любой ниндзя в искусстве джигитовки намного превосходил среднего самурая.

Приблизительно с четырех-пяти лет мальчиков и девочек в лагере ниндзя начинали обучать борьбе без оружия и с оружием — по системе одной из школ дзю-дзюцу, но с обязательным включением акробатических элементов, что давало бойцу явные преимущества в схватке. Кроме того, детей подвергали жестоким и весьма болезненным процедурам с целью добиться свободного расчленения суставов. В результате многолетних упражнений суставная сумка расширялась и ниндзя мог по собственному усмотрению «вынуть» руку из плеча, «отстегнуть» ногу, перевернуть стопу или кисть. Эти странные свойства были неоценимы в тех случаях, когда шпиону приходилось пролезать в узкие отверстия или освобождаться от пут, наложенных каким-нибудь хитроумным способом. Оказавшись в руках преследователей и дав себя связать, ниндзя обычно напрягал все мышцы, чтобы потом ослабить веревку общим расслаблением, «вынимал» руки, чтобы петли соскользнули с плеч. Дальнейшее уже было делом техники. Тем же манером ниндзя мог освободиться от болевого захвата или замка. В фехтовании расчленение сустава позволяло на несколько сантиметров удлинить руку при ударе.

В некоторых школах добивались также ослабления восприимчивости к боли. Для этого с ранних лет тело обрабатывалось специальным «болевым» массажем, в который входили постукивания и сильные удары, щипки, хлопки, а позже — «накатывание» корпуса, рук и ног при помощи граненой палки. Со временем образовывался топкий, но прочный мышечный корсет, а болевые ощущения значительно притуплялись.

( Читать дальше ПРО НИНДЗЯ ... )

100 телесных фактов ...

001 Вы не можете чихнуть с открытыми глазами.

002 У вас во рту столько же бактерий, сколько людей населяет планету Земля. А может, и еще больше!

003 Ваш волос может выдержать вес яблока. Размеры яблока ученые не уточняют.

004 Ваш отпечаток языка — абсолютно уникален, помните об этом, когда показываете его плохим людям!

     ( ЧИТАТЬ )

100 телесных фактов ...

001 Вы не можете чихнуть с открытыми глазами.

002 У вас во рту столько же бактерий, сколько людей населяет планету Земля. А может, и еще больше!

003 Ваш волос может выдержать вес яблока. Размеры яблока ученые не уточняют.

004 Ваш отпечаток языка — абсолютно уникален, помните об этом, когда показываете его плохим людям!

     ( ЧИТАТЬ )

Адрея Попова проведшего 11 лет в дагестанском рабстве приговорили к 2 годам колонии

Оригинал взят у vadimbв Адрея Попова проведшего 11 лет в дагестанском рабстве приговорили к 2 годам колонии

В процессе рассмотрения уголовного дела в суде Андрей Попов отказался от признательных показаний и вновь попросил верить тому, что 11 лет он провел в рабстве.

- Сторона обвинения настаивала на приговоре солдата к 4 годам колонии общего режима, - рассказали Life News в суде. - Адвокат подсудимого просил оценивать преступление как средней степени тяжести, а также учесть явку с повинной, положительные характеристики и состояние здоровья подсудимого и назначить наказание, не связанное с лишением свободы.

Но судья вынес решение не в пользу Андрея Попова. Приговором Саратовского гарнизонного военного суда он был приговорен к 2 годам в колонии-поселении.

Андрей Попов пропал из воинской части Татищевского района Саратовской области в 2000 году. И только в августе прошлого года солдат вернулся на родину. Все это время, по его словам, он находился в рабстве на кирпичных заводах Дагестана.

Прокуратура обвиняла Андрея Попова в самовольном оставлении воинской части.
http://www.lifenews.ru/news/85405

Есть сотни свидетельствлюдей побывавших в рабстве на дагестанских кирпичных заводах. Никаких расследований этих случаев не велось. Власть зашевелилась по этому поводу только один раз - когда надо было показательно посадит md тюрьму бывшего раба. Чтобы другим рабам неповадно было сбегать и раскачивать лодку межнационального мира.

Теперь осталось найти и засадить вот этих людей

Более полугода наш земляк, житель Нижней Салды, отец троих детей отработал на кирпичных галерах Дагестана.

Предприниматель провел в рабстве на кирпичном заводе в Дагестане 16 лет

В Дагестане в ходе спецоперации был освобожден житель Саратова, который восемь лет находился в плену

В Дагестане освобождены рабы из Московской и Саратовской областей

В Дагестане освобождены около 200 рабов, чей труд использовался на кирпичных заводах, расположенных между Махачкалой и Каспийском. Но Андрей Петров работавший на кирпичном заводе в Дагестане, конечно же не был рабом. Нет. Он - дезеритр.

Сами дагестанцы прекрасно знают о рабах на кирпичных заводах и некоторые пытаются образумить работорговцев. Но для имперцев и охранителей России рабства нет, а Андрей Попов - дезертир.

Дагестанец, строишь дом? Кровь раба питает его
К своему стыду, весь дагестанский народ повинен в том, что в наше время существуют так называемые кирпичные заводы, на которых работают рабы – во всех смыслах этого слова. Причем каждый житель гордого Дагестана знает об их существовании, но по необъяснимым и неведомым причинам считает, что это дело должно касаться кого угодно, но только не его. В правоохранительных органах о жестокой жизни кирпичных рабов и жестокостях рабовладельцев прекрасно знают, но вездесущая коррупция делает свое дело.

http://www.islamdag.ru/analitika/8464

Адрея Попова проведшего 11 лет в дагестанском рабстве приговорили к 2 годам колонии

Оригинал взят у vadimbв Адрея Попова проведшего 11 лет в дагестанском рабстве приговорили к 2 годам колонии

В процессе рассмотрения уголовного дела в суде Андрей Попов отказался от признательных показаний и вновь попросил верить тому, что 11 лет он провел в рабстве.

- Сторона обвинения настаивала на приговоре солдата к 4 годам колонии общего режима, - рассказали Life News в суде. - Адвокат подсудимого просил оценивать преступление как средней степени тяжести, а также учесть явку с повинной, положительные характеристики и состояние здоровья подсудимого и назначить наказание, не связанное с лишением свободы.

Но судья вынес решение не в пользу Андрея Попова. Приговором Саратовского гарнизонного военного суда он был приговорен к 2 годам в колонии-поселении.

Андрей Попов пропал из воинской части Татищевского района Саратовской области в 2000 году. И только в августе прошлого года солдат вернулся на родину. Все это время, по его словам, он находился в рабстве на кирпичных заводах Дагестана.

Прокуратура обвиняла Андрея Попова в самовольном оставлении воинской части.
http://www.lifenews.ru/news/85405

Есть сотни свидетельствлюдей побывавших в рабстве на дагестанских кирпичных заводах. Никаких расследований этих случаев не велось. Власть зашевелилась по этому поводу только один раз - когда надо было показательно посадит md тюрьму бывшего раба. Чтобы другим рабам неповадно было сбегать и раскачивать лодку межнационального мира.

Теперь осталось найти и засадить вот этих людей

Более полугода наш земляк, житель Нижней Салды, отец троих детей отработал на кирпичных галерах Дагестана.

Предприниматель провел в рабстве на кирпичном заводе в Дагестане 16 лет

В Дагестане в ходе спецоперации был освобожден житель Саратова, который восемь лет находился в плену

В Дагестане освобождены рабы из Московской и Саратовской областей

В Дагестане освобождены около 200 рабов, чей труд использовался на кирпичных заводах, расположенных между Махачкалой и Каспийском. Но Андрей Петров работавший на кирпичном заводе в Дагестане, конечно же не был рабом. Нет. Он - дезеритр.

Сами дагестанцы прекрасно знают о рабах на кирпичных заводах и некоторые пытаются образумить работорговцев. Но для имперцев и охранителей России рабства нет, а Андрей Попов - дезертир.

Дагестанец, строишь дом? Кровь раба питает его
К своему стыду, весь дагестанский народ повинен в том, что в наше время существуют так называемые кирпичные заводы, на которых работают рабы – во всех смыслах этого слова. Причем каждый житель гордого Дагестана знает об их существовании, но по необъяснимым и неведомым причинам считает, что это дело должно касаться кого угодно, но только не его. В правоохранительных органах о жестокой жизни кирпичных рабов и жестокостях рабовладельцев прекрасно знают, но вездесущая коррупция делает свое дело.

http://www.islamdag.ru/analitika/8464